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  • 论意识

    操之过急。不过亦有心性懦弱者被冤屈而患狂病的。无论因什么情况患此狂病者,皆是不能透视事物的本质,一旦受到挫折或达不到目的时,即一蹶不振,沉迷于失望痛苦之中,久之即引起神经失常,患上了精神病。这就是狂乱...

    性 空

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛、耶比较

    。叔本华也说:“宗教是大众的形而上学。”可见宗教对人生是有价值的。据统计美国四分之一的病人是属于精神病患者,宗教对遏止这种病的蔓延也是有帮助的。人疲乏了,会“倦鸟知还”回得家去,宗教就是我人精神上的家...

    戴华山

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  • 和会东西方的基督禅

    1957年8月,铃木到墨西哥参加由墨西哥国立大学医学院精神分析系主办的学术会议,约有50名北美的精神病学家和心理学家与会,期间他与弗洛姆(Erich Fromm)的讲稿汇编为《禅宗与精神分析》[7]一书。...

    李四龙

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  • 瑜伽、萨满和神秘主义——埃里亚德和他的瑜伽、萨满研究

    探究神所隐藏的秘密)而与神(上帝等)融为一体,所以神秘主义者和神学家并不认同节欲内省的修炼是反社会、反人类。世俗社会的这种学术评判只是知识体系不同的结果。譬如容格用超验的潜意识来解释宗教和精神病,认为...

    王纪潮

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  • 与正念共处

    你认为那是真的,以为那个光是真的,这时你就有可能会发疯。  而毗钵舍那观是要我们去观照真实相,产生正解,怎么可能会发疯?反而有很多精神病患者透过修行毗钵舍那观,病况反而转好,有很多类似的真实例子。  ...

    不详

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  • 明珠在怀(下)

    其实心神一直就在他旁边。  ㈡失去天地之养——自欺则心神不在,必然觉得很孤立、很脆弱。所有精神病、幻想、幻视、幻听,皆来自于不堪寂寞。孤独,毕竟要自己去面对,但通常在日常生活中,总有几个朋友可以互相...

    王镇华

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  • 元音老人:学佛无难,但观自在

    吓得发了精神病。外道执相修法,出神也不是好事,叫你将来著魔。但是人都喜欢这一套,求这一套就不能成大器,不能出六道轮回。还是要把心练空,一切无住,发挥我本性所具的神通。虽然发了,等于没有神通,就像现在...

    元音老人

    论坛精华

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  • 告佛教青年书

    纵欲狂欢的结果,更造成了无数的社会问题,如精神病、儿童问题、老年问题等等。让我们来看看他们的婚姻制度;他们的婚姻制度,已渐渐成为“同伙型”(Partney Type),就是夫妇...

    广化法师

    佛教|文化|青年

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  • 《禅宗与心理分析》禅中的无意识

    事实与真理,他们将会从他们的饿苦恼中解脱出来——不论这个苦恼他们称之为精神官能症,或精神病,或其他任何名目。   2   做一个生活的艺术家是什么意义?   任何种类的艺术家,就我们所知,必须用...

    铃木大拙

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  • 浅谈咒语的原理与作用

    基础。故音乐与咒语可抚慰、驯化、诱导生物行为,是调节生理机能的环境因素和直接与间接的物理因素。   至19世纪法国医学家报道了音乐成功地治疗好精神病患者的消息后,音疗的作用已逐渐被社会大众承认。音疗...

    郭德才

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